TEXTO I
Olhamos o homem alheio às atividades públicas não como alguém que cuida apenas de seus próprios interesses, mas como um inútil; nós, cidadãos atenienses, decidimos as questões públicas por nós mesmos na crença de que não é o debate que é empecilho à ação, e sim o fato de não se estar esclarecido pelo debate antes de chegar a hora da ação.
TUCÍDIDES. História da Guerra do Peloponeso. Brasília: UnB, 1987 (adaptado).
TEXTO II
Um cidadão integral pode ser definido nada menos que pelo direito de administrar justiça e exercer funções públicas; algumas destas, todavia, são limitadas quanto ao tempo de exercício, de tal modo que não podem de forma alguma ser exercidas duas vezes pela mesma pessoa, ou somente podem sê-lo depois de certos intervalos de tempo prefixados.
ARISTÓTELES. Política. Brasília: UnB, 1985.
Comparando os textos I e II, tanto para Tucídides (no século V a.C.) quanto para Aristóteles (no século IV a.C.), a cidadania era definida pelo(a):
participação política.
Resposta certa!
prestígio social.
Ops, não é essa a resposta. Tente outra opção.
acúmulo de riqueza.
Ops, não é essa a resposta. Tente outra opção.
local de nascimento.
Ops, não é essa a resposta. Tente outra opção.
grupo de parentesco.
Ops, não é essa a resposta. Tente outra opção.
Questão 2 (ENEM 2014)
É o caráter radical do que se procura que exige a radicalização do próprio processo de busca. Se todo o espaço for ocupado pela dúvida, qualquer certeza que aparecer a partir daí terá sido de alguma forma gerada pela própria dúvida, e não será seguramente nenhuma daquelas que foram anteriormente varridas por essa mesma dúvida.
SILVA, F. L. Descartes: a metafísica da modernidade. São Paulo: Moderna, 2001 (adaptado).
Apesar de questionar os conceitos da tradição, a dúvida radical da filosofia cartesiana tem caráter positivo por contribuir para o (a):
surgimento do conhecimento inabalável.
Resposta certa!
dissolução do saber científico.
Ops, não é essa a resposta. Tente outra opção.
recuperação dos antigos juízos.
Ops, não é essa a resposta. Tente outra opção.
exaltação do pensamento clássico.
Ops, não é essa a resposta. Tente outra opção.
fortalecimento dos preconceitos religiosos.
Ops, não é essa a resposta. Tente outra opção.
Questão 3 (ENEM 2014)
Alguns dos desejos são naturais e necessários; outros, naturais e não necessários; outros, nem naturais nem necessários, mas nascidos de vã opinião. Os desejos que não nos trazem dor se não satisfeitos não são necessários, mas o seu impulso pode ser facilmente desfeito, quando é difícil obter sua satisfação ou parecem geradores de dano.
EPICURO DE SAMOS. “Doutrinas principais”. In: SANSON, V. F. Textos de filosofia. Rio de Janeiro: Eduff, 1974.
No fragmento da obra filosófica de Epicuro, o homem tem como fim
alcançar o prazer moderado e a felicidade.
Resposta certa!
valorizar os deveres e as obrigações sociais.
Ops, não é essa a resposta. Tente outra opção.
aceitar o sofrimento e o rigorismo da vida com resignação.
Ops, não é essa a resposta. Tente outra opção.
defender a indiferença e a impossibilidade de se atingir o saber.
Ops, não é essa a resposta. Tente outra opção.
Ops, não é essa a resposta. Tente outra opção.
Questão 4 (ENEM 2014)
A filosofia encontra-se escrita neste grande livro que continuamente se abre perante nossos olhos (isto é, o universo), que não se pode compreender antes de entender a língua e conhecer os caracteres com os quais está escrito. Ele está escrito em língua matemática, os caracteres são triângulos, circunferências e outras figuras geométricas, sem cujos meios é impossível entender humanamente as palavras; sem eles, vagamos perdidos dentro de um obscuro labirinto.
GALILEI, G. O ensaiador. Os pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1978.
No contexto da Revolução Científica do século XVII, assumir a posição de Galileu significava defender a
oposição da nova física quantitativa aos pressupostos da filosofia escolástica.
Resposta certa!
continuidade do vínculo entre ciência e fé dominante na Idade Média.
Ops, não é essa a resposta. Tente outra opção.
necessidade de o estudo linguístico ser acompanhado do exame matemático.
Ops, não é essa a resposta. Tente outra opção.
importância da independência da investigação científica pretendida pela Igreja.
Ops, não é essa a resposta. Tente outra opção.
inadequação da matemática para elaborar uma explicação racional da natureza.
Ops, não é essa a resposta. Tente outra opção.
Questão 5 (ENEM 2014)
Uma norma só deve pretender validez quando todos os que possam ser concernidos por ela cheguem (ou possam chegar), enquanto participantes de um discurso prático, a um acordo quanto à validade dessa norma.
HABERMAS, J. Consciência moral e agir comunicativo. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1989.
Segundo Habermas, a validez de uma norma deve ser estabelecida pelo(a):
razão comunicativa, que requer um consenso.
Resposta certa!
liberdade humana, que consagra a vontade.
Ops, não é essa a resposta. Tente outra opção.
conhecimento filosófico, que expressa a verdade.
Ops, não é essa a resposta. Tente outra opção.
técnica científica, que aumento o poder do homem.
Ops, não é essa a resposta. Tente outra opção.
poder político, que se concentra no sistema partidário.
Ops, não é essa a resposta. Tente outra opção.
Questão 6 (ENEM 2014)
No centro da imagem, o filósofo Platão é retratado apontando para o alto. Esse gesto significa que o conhecimento se encontra em uma instância na qual o homem descobre a:
realidade inteligível por meio do método dialético.
Resposta certa!
suspensão do juízo como reveladora da verdade.
Ops, não é essa a resposta. Tente outra opção.
salvação da condição mortal pelo poder de Deus.
Ops, não é essa a resposta. Tente outra opção.
essência das coisas sensíveis no intelecto divino.
Ops, não é essa a resposta. Tente outra opção.
ordem intrínseca ao mundo por meio da sensibilidade.
Ops, não é essa a resposta. Tente outra opção.
Questão 7 (ENEM 2014)
Compreende-se assim o alcance de uma reivindicação que surge desde o nascimento da cidade na Grécia antiga: a redação das leis. Ao escrevê-las, não se faz mais que assegurar-lhes permanência e fixidez. As leis tornam-se bem comum, regra geral, suscetível de ser aplicada a todos da mesma maneira.
VERNANT, J. P. As origens do pensamento grego. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1992 (adaptado).
Para o autor, a reivindicação atendida na Grécia antiga, ainda vigente no mundo contemporâneo, buscava garantir o seguinte princípio:
Isonomia — igualdade de tratamento aos cidadãos.
Resposta certa!
Transparência — acesso às informações governamentais.
Ops, não é essa a resposta. Tente outra opção.
Tripartição — separação entre os poderes políticos estatais.
Ops, não é essa a resposta. Tente outra opção.
Equiparação — igualdade de gênero na participação política.
Ops, não é essa a resposta. Tente outra opção.
Elegibilidade — permissão para candidatura aos cargos públicos.
Ops, não é essa a resposta. Tente outra opção.
Questão 8 (ENEM 2014)
Panayiotis Zavos “quebrou” o último tabu da clonagem humana — transferiu embriões para o útero de mulheres, que os gerariam. Esse procedimento é crime em inúmeros países. Aparentemente, o médico possuía um laboratório secreto, no qual fazia seus experimentos. “Não tenho nenhuma dúvida de que uma criança clonada irá aparecer em breve. Posso não ser eu o médico que irá criá-la, mas vai acontecer”, declarou Zavos. “Se nos esforçarmos, podemos ter um bebê clonado daqui a um ano, ou dois, mas não sei se é o caso. Não sofremos pressão para entregar um bebê clonado ao mundo. Sofremos pressão para entregar um bebê clonado saudável ao mundo.”
